مناظره ۲- امام رضا ع با جاثلیق رومی
ادامه ازمناظره 1- باجاثلیق
الف
ا لوقا و و مرقابوس و یوحنا و متی این انجیل بعد از گم شدن انجیل اول اخراج کردند 1-
و آنان شاگرد شاگردان اولیه بودند
2- سه انجیل جز یوحنا بر عیسی دروغ بستند
ب:
تحلیل و آنا لیز مناظره
1- امام رضا (,) مطلب را ازانجیل یوحنای دیلمی خوانده
2- سه انجیل دیگر این مطلب را عمداً ننوشته اند
3- آسمان بالا رفتن و.. گویا اشاره به معراج یا خلقت اولیه از نور قبل از خلقت هستی دارد
4- جمله پسر حبیب من کل مشکل تثلیث را حل می کند
ادامه مناظره...با جاثلیق
امام رضا (ع): سپس فرمود ای جاثلیق علم تو به شعیاء (اشعیاء)چگونه است
جاثلیق گفت:اون را حرف به حرف می شناسم
امام رضا (ع) به اون دو(جاثلیق و راس للجالوت ):آیا می دانید این کلام اوست "ای قوم من همانا من صورت
الاغ سوار ودیدم که لباسهایی از نور پیچیده بود .و دیدم شتر سوار که نورش مانند نور ماه بود
جاثلیق و راس الجالوت گفتند: قطعاً گفته است.
امام رضا (ع):ای نصرانی آیا می دانی در انجیل عیسی فرمود:من به سوی پروردگار م و پروردگار شما می روم
البارقلیط کسیکه می آید و گواهی به حق در باره من می دهد همانطور که من براب او شهادت دادم و او کسی است
که همه چیز را برای شما تفسیر می کند . او کسی است که رسواییهای امم را آشکار می کند و عمود کفر را می شکند....آیا این را در انجیل ثابت می بینی ؟
جاثلیق گفت:بلی
امام رضا (ع): ( تلخیص می کنم) امام از انجیل اول آنها سوال کرد و اینکه آن را از دست
دادند
جاثلیق گفت : یک روز از دست دادیم بعد یوحنا و متی آن را اخراج کردند غضاًً طریاً
امام رضا (ع): چقدردانشت به انجیل و علما اون کم است اگر این طور است پس چرادر
اناجیلتان اختلاف کردید ؟فقط اختلاف شما در این انجیلی است که در دست شماست امروز ...
بدان وقتی انجی اول مفقود شد جمع شدند نزد علمایشان و گفتند عیسی کشته شد و انجیل از دست دادیمو شما علما چی ندتان هست؟
پس ا لوقا و و مرقابوس و یوحنا و متی گفتند :
همانا انجیل در سینه های ماست همه سفرها را برای شما اخراج می کنیم .
.
ا لوقا و و مرقابوس و یوحنا و متی این انجیل بعد از گم شدن انجیل اول اخراج کردند
این چهار نفر شاگردان شاگردان اولی ها بودند آیا دانستی
جاثلیق گفت:قبلاً نمی دانستم حالا دانستم
در پست قبلی دیدیم که ویل دورانت نیز انتساب به شاگردان نه حواریون را دربعضی اناجیل...مطرخ ساحت و اینکه تا صد و پنجاه سال نامی از عهدین در تاریح قدیم نبوده است
توجه کپی کردن ونمایش مطلب مانع ندارد