تحریف عهدین و نام محمد (ص)
بنام دوست .
ما معتقدیم که اناجیل تحریف شده زیرا اولاً عیسی (ع) انجیل آورد نه اناجیل و تعدد اختلاف و چند قولی نشانه تحریف است ولی در عین حال قطعاً خیلی جاهای اناجیل از و کتب عهد عتیق از بقایای واقعی آن کتابهاست لذا در چنین حالتی با وسواس خاصی باید اصول دین را پذیرفت و با خبر واحد در اصول دین نمی توان اثبات دین نمود. اکنون به سراغ مطالبی در باره اسلام و پیامبرش در عهدین می رویم واز کتاب بشارات عهدین اثر دکتر محمد صادقی فراوان بهره می بریم:
تورات مثنی باب 33 آیه: 2-1 قدوس عربستانی است
یهواه مِسی باو زارَح مِسعیر لامُو هو فیع مِهرفاران و آتاه مِرببُت قُدِش می مینُو اِش دات لامو .
( واین برکتی است که داد موسی مرد خدا به بنی اسراییل هنگام مردنش وگفت) خدا از سینا آمد و تجلیکرد از ساعیر ، درخشان گردید از کوه فاران با هزاران (ده هزار ) از مقدسین و ورود نمود از دست راست ایشان شریعتی آتشین ظاهر گردید.
پرفسور عبدالاحد داوود کشیش اهل اورمیه در کتاب محمد در تورات و انجیل خود پس از اسلام آوردن نوشته به ترجمه غلط بعضی در مورد کرور به هزاران ایراد گرفته و فرموده کرور ده هزار است.
کتاب حیقوق : باب 3- آیه 6- راه ها و سنن آن قدوس که از کوه فاران جلالش آسمانها را پوشاند عالمی و جهانی است .
از کتاب هوشیع نبی فصل نهم آیه ۱6-: محمد لکسفام . محمد از برای نقره ایشان است
همه می دانیم که نصاری نجران پس از بحث با نبی گرامی اسلامحضرت محمد (صلی الله علیه و اله) و زیر بار حق نرفتن دعوت به مباهله شدند و چون از نفرین ایشان ترسیدند حاضر شدند سالانه مبلغی از جواهر به عنوان جزیه(0حق الحمایت) بپردازند ودر این جا اشاره به این موضوع است.(بشارات عهدین ص80)
(در حکومت اسلامی از حقوق کامل برخوردارند الان یک نماینده در مجلس ما دارند با آنکه در ایران جمعیت کمی دارند ولی مسلمین در کشورهای اروپایی با جمعی زیاد و ملیونی نماینده که ندارند بلکه از خیلی چیزها ممنوع اند)...
محبوب من رویش سفید وسرخ قامت است ودر میدان ده هزار بیدق داراست سر او مثل زر خالص و طره هایش آویزان مثل زاغ سیاه فام است.
توجه در تواریخ معتبر تعداد یان رسولخدا محمد (صلی الله علیه و اله) در فتح مکه ده هزار نفر نوشته اند
در آیه شانزده : حِکّو مَمتقیم وکُولُو محمّدیم زه دُودی وِزه رعی بتُت یرشالام
دهانش شیرین است وتمامش محمد است این محبوب من است ااین یار من است ای دختران اورشلیم
توجه :منظور از شیرینی دهان فصاحت وبلاغت در کلمات ایشان است.
هوشیع نبی - فصل نهم آیه 16- و همتی محمدی بیطنام. ترجمه: می کشم آن فرزندی را در شکم مادر است اگر بخواهید نام اورا محمد گذارند(به عنوان محمد موعود)
او پیامبری است بت شکن و بر هم زننده آیین بت پرستی(اشعیاء-17- و8).مبدء ظهور و انتشارآیین مقدسش بلاد مسکون (قیدار) و بزرگترین عبادتگاهش نیز همان سرزمین است که متمکنان(توانایان مالی) و اهل استطاعت از سر تا سر جهان بدانجا رهسپار شوند و صدای دلربا وندای ثضرع خود را درکوه و دشت و دمن طنین انداز کنند.
(براستی چنین مراسمی جز با حج ابراهیمی با کدام مراسم دینی ادیان دیگر هم خوانی دارد.)
اشعیاء نبی آیات :-11 تاانکه همگی ایشان رابه ا سم خداوند استدعا نموده واو را به یک کتف ودوش عبادت نمایند.(بشارات عهدین ص 140)
قیدارکیست
اشعیاء- ( قیدار پسر دوم اسماعیل و پدرش مشهور ترین قبائل عرب بوده و کشورشان نیزقیدار خوانده شود.(اشعیاء( 16و21)
فاران در عربستان
تورات مثنی سفر تکوین در باره هاجر همسر دوم ابراهیم (ع)-
فصل 12: برخیز و پسر را بر دار و بدست اورا بگیر زیرا که از او امتی عظیم خواهم نمود ودر بیابان پاران ساکن گردید. (همه می دانیم که تولد اسماعیل (ع) در عربستان بوده است پس کوه پاران در عربستان است.)
بعد از این مطالب از سارا پالمه این مطالب پست شد
سلام من گفته بودم که دارم اعتقاداتم رو از دست می دهمشما گفتید اگر کاری بتوانید انجام می دهید اما چنین نکردید...
سلام بر شما واقعاَ خنده داره که شما آیات رو هر جور که دلتون خواست معنی و تفسیر میکنید. چه کسی به شما اجازه این کار رو داده؟ آقای محترم کلام خداوند زنده است و امشب او در میان ما ظاهر شد. میتونید متوجه باشید که مسیح زنده است و اونه که کلامش رو از هر تحریفی محافظت میکنه؟ مسیح اون کلمه خداست و الان در میان ما حضور داره. نوشته های شما واقعاَ خنده داره. در یک کتاب فروشی در کشور ایران کتاب مقدسی دیدم که مقدمه عربی با امضا آیت الله ها در آن بود!!!!!!!!!!!!!!!!!! و جالبتر اینکه هیچ کتاب فروشی حق فروش انجیل و کتاب مقدسی که در کلیسا به فروش میره نداشتند !!!! واقعاَ برای شما متاسفم که فکر میکنید میتونید در هر چیزی دخل و تصرف کنید. کلام خدا مثل بذره که کافیه در دل مردم پاشیده بشه تا رشد کنه و میوه های فراوان و ثمره ی بسیار به ارغوان بیاره. خدا رو شکر میکنم که این بذر در حال پاشیده شدنه و دیگه شما و امثال شما که با استدلال کوته فکرانه خودتون کلام خداوند رو تحریف میکنید ! بازاری نخواهید داشت. نکند این کار های را میکنید تا طرفداران دینتان بیشتر بشوند و یا از مسیحی شدن مسلمان زاده هایی که نور خداوند را دریافت کردند جلوگیری کنید . حتماً نگران هستید که یک روزی مسیحیان ایران عزیزمان را از دستهایتان بگیرند ؟ اما در مورد این خزولاتی که نوشته اید : اولاً در مورد هاجر و اسماعیل آدرس کتاب را اشتباه نوشته اید و این نشان میدهد که شما خودتان این فصل ها را مطالعه نکردید بلکه از روی نوشته های دیگر کپی برداری کردید!
توسط:سارا پالما
کتاب پیدایش فصل شانزده آیات 9 تا 11 : فرشته خداوند( به هاجر ) فرمود : نزد بانوی خود ( سارای ) برگرد و مطیع او باش. من نسل تو را بی شمار میگردانم . اینک تو حامله هستی و پسری خواهی زائید . نام او را اسماعیل ( یعنی خدا میشنود ) بگذار چون خداوند آه و ناله تو را شنیده است. پسر تو وحشی خواهد بود و با برادران خود سر سازگاری نخواهد داشت . او بر ضد همه و همه بر ضد او خواهند بود . اما در کتاب مقدس خود مفسر خود است زیرا در فصل هفده آیات 15 تا 21 چنین آورده شده است : خدا همچنین فرمود : اما در خصوص سارای زن تو : بعد از این دیگر او را سارای نخوان . نام او ساره ( یعنی شاهزاده ) خواهد بود من او را برکت خواهم داد و از وی به تو پسری خواهم بخشید . بله او را برکت خواهم داد و از او قوم ها بوجود خواهم آورد . از میان فرزندان تو پادشاهان بر خواهند خواست. آنگاه ابراهیم سجده کرد و خندید و در دل خود گفت : آیا برای مرد صد ساله پسری متولد شود و ساره در نود سالگی بزاید؟ پس به خدا عرض کرد : خداوندا همان اسماعیل را منظور بدار. ولی خدا فرمود : مطمئن باش خود ساره برای تو پسری خواهد زائید و تو نام او را اسحاق ( یعنی خنده ) خواهی گذاشت . من عهد خود را با او و نسل وی تا ابد برقرار خواهم ساخت . اما در مورد اسماعیل نیز تقاضای تو را اجابت نمودم و او را برکت خواهم داد و نسل او را چنان زیاد خواهم کرد که قوم بزرگی از او بوجود آید . دوازده امیر از میان فرزندان او برخواهند خواست. اما عهد خود را با اسحاق که ساره او را خواهد زائید برقرار خواهم کرد. اما در مورد آیات دیگر که نوشته اید آنقدر کوته فکر بوده اید که نمیدانستید سفر تکوین توسط موسی نوشته شد در حالیکه اشعیا صدها سال بعد از موسی زندگی میکرده پس چطور موسی میتوانسته از زبان اشعیا چیزهایی را بنویسد؟ در سفر تثنیه باب 33 آیه 2 : باید خدمتتان عرض کنم که ترجمه به صورت ده ها هزار در کتاب مقدس آورده شده است ( مگر اینکه کتاب مقدسی که مسلمانان آن را در دسترس عموم قرار داده اند با آنچه مسیحیان در اختیار مردم میگذارند فرق کند!!! )در مورد کتاب هوشع باب 9 آیات 6 تا 8 : جمله ای که نوشته بودید نه تنها پیدا نشد بلکه موضوع مرتبط با جمله هم پیدا نشد .
توسط:سارا پالما
در کتاب هوشع نبی فصل 9 آیات 5 تا 8 اینچنین امده است : 5و6 پس وقتي شما را به اسارت به آشور ببرند، در روزهاي مقدس و عيدهاي خداوند چه خواهيد كرد؟ اموال جا مانده شما را چه كسي به ارث خواهد برد؟ مصريان آنها را تصرف نموده، مردگان شما را جمع آوري خواهند كرد و در شهر ممفيس به خاك خواهند سپرد، و خار و خس در ميان ويرانه هايتان خواهد روييد.7 زمان مجازات اسرائيل فرا رسيده و روز مكافات او نزديك است. اسرائيل بزودي اين را خواهد فهميد. مردم اسرائيل درباره من ميگويند: «اين نبي احمق است.» آنها فاسد و گناهكارند و با بغض و كينه درباره كساني كه از روح خدا الهام ميگيرند سخن ميگويند و ايشان را ديوانه ميخوانند. 8 خدا مرا فرستاده است تا نگهبان قوم او باشم، ولي مردم اسرائيل در تمام راه هايم دام ميگذارند و در خانه خداوند آشكارا نفرت خود را نسبت به من نشان ميدهند.
توسط:سارا پالما
غزل غزل های سلیمان باب 5 آیات 10 تا 16 : محبوب من سفيدرو و زيباست. او در ميان ده هزار جوان همتايي ندارد. 11 سر او با موهاي مواج سياه رنگش، با ارزشتر از طلاي ناب است. 12 چشمانش به لطافت كبوتراني است كه كنار نهرهاي آب نشستـهاند و گويـي خـود را در شيـر شستـهانـد. 13 گونههايش مانند گلزارها، معطر است. لبانش مثل سوسنهايي است كه از آن عطر مر ميچكد. 14 دستهايش همچون طلايي است كه با ياقوت آراسته شده باشد. پيكرش عاج شفاف گوهرنشان است. 15 ساقهايش چون ستونهاي مرمر است كه در پايههايطلايي نشانده شده باشند. سيماي او همچون سروهاي لبنان بيهمتاست. 16 دهانش شيرين است و وجودش دوست داشتني. اي دختران اورشليم، اين است محبوب و يار من.
آیا آنچه شما تحت عنوان محمد آورده اید را مشاهده میکنید؟ نکند میخواهید بگوئید این کتاب تحریف شده است؟ اگر شک در اصل بودن آن دارید میتوانید با یک باستان ناس به موزه های بریتانیا مراجعه کنید تا عیناً اصلیت کتاب مقدس را تصدیق کند زیرا با پیدا شدن طومار های دریای مرده افسانه ی تحریف کتاب مقدس که توسط مسلمانان برای جلب توجه مردم آن زمان مطرح شد به پایان رسیده است!اما کتاب هوشع نبی باب 9 آیه 16 :16 اسرائيل محكوم به فناست. ريشه اسرائيل خشكيده و ديگر ثمري نخواهد داد؛ اگر هم ثمري بدهد و فرزنداني بزايد، آنها را خواهم كشت.»
آیا آنچه شما نوشته اید با آنچه در این آیه عنوان شده است یکی است؟ در ضمن حتماً میدانید که نسل یعقوب اسرائیل نامیده شد ) این را به شما گفتم تا بدانید محمد یک عرب است و از نسل اسماعیل در حالیکه یعقوب از فرزند اسحاق است و اسرائیل از نسل اسحق و یعقوب!!!
توسط:سارا پالما
و اما اشعیا نبی( کسی که بیشترین پیشگوئی ها را در مورد مسیح موعود کرد که تمام آنها مو به مو به وقوع پیوست !!! ) باب 17 آیات 7 تا 14 : 7 در آن روز، مردم بسوي آفريننده خود كه خداي مقدس اسرائيل است روي خواهند آورد، 8 و ديگر به بتهايي كه بدست خود ساختهاند، يعني اشيريم و بتهاي آفتاب، رو نخواهند نمود. 9 در آن روز، شهرهاي مستحكم ويران خواهند شد همچون شهرهاي حويها و اموريها كه ساكنانشان آنها را در حين فرار براي اسرائيليها واگذاشتند.10 اي اسرائيل، تو خداي نجات دهنده خود و «صخره» مستحكم خويش را فراموش كردهاي و درختان ميكاري تا در زير آنها بتها را بپرستي. 11 ولي بدان كه حتي اگر در همان روزي كه درختان را ميكاري آنها نمو كرده، شكوفه آورند، با وجود اين محصولي نخواهند داد. در آن روز، آنچه نصيب شما ميشود بلاي كشنده و درد علاج ناپذير خواهد بود.12 قومهاي جهان مثل دريا ميخروشند و همچون طوفان غرش ميكنند 13 و مانند سيل يورش ميآورند. اما خدا آنها را خاموش ميكند و به عقب ميراند. ايشان مانند كاه در برابر باد، و خاك در برابر گردباد هستند. 14 در شب رعب و وحشت ايجاد ميكنند، ولي پيش از فرا رسيدن صبح نابود ميشوند. اين سزاي كساني است كه سرزمين ما را تاراج ميكنند و به يغما ميبرند.
فکر نمیکنم آنچه شما نوشته اید در این آیات باشد مگر آنکه آدرس آن را اشتباه نوشته باشید! در اینصورت آدرس را تصحیح کنید تا بررسی شود!
توسط:سارا پالما
در ضمن آقای محترم به شما یاد نداده اند که در حریم خصوصی دیگران هر کار که دلتان خواست انجام ندهید؟ وبلاگ کتاب مقدس یک وبلاگ پژوهشی مسیحی است و مانند یک کتاب خانه عمل میکند آیا این درست است که شما به خودتان اجازه دهید در همچین وبلاگی تبلیغ اسلام کنید؟؟؟؟ آگر کسی به مسجد بیاید و فریاد بزند : ای مردم غافل نباشید و بیایید نجات خداوند را که عیسی است بشناسید و شروع به خواندن آیات انجیل کند حقاً و انصافاً شما چه برخوردی با او خواهید کرد؟ اگر کسی حق ندارد چنین کاری در حریم خصوصی مسلمانان انجام دهد شما هم چنین کاری را در وبلاگ مسیحی انجام ندهید. این قانون تنها برای شما نیست. در وبلاگ کتاب مقدس هر کامنتی که تبلیغ ادیان غیر و یا وبلاگ های غیر مسیحی باشد حذف میشود. وبلاگ کتاب مقدس اصلاً ادعای ازادی بیان ندارد تا سودجویان از این ادعا بخواهند به نفع خود بهره بگیرند. هر جایی یک حرمت و احترامی دارد که باید حفظ شود. لطفاً اگر میخواهید کتب مسیحی را مطالعه کنید به وبلاگ کتاب مقدس بیایید در غیر اینصورت جائی برای شما نیست و کامنتی از شما انتظار نمیرود!از شما متشکرم
در جواب نوشتم
سلام خانم سارا پالما از آشنایی با شما خوشحالم بنده به وبلاگ شما سر نزده بودم احتمالا دیگران مطلاب بنده را برای شما ارسال کرده اند.ولی قسمت آشنایی ما با هم بوده درمورد همه مطالبی که نوشته بودید بررسی خواهم نمود و با کتب مقدس تطبیق می دهم و به حضور شما تقدیم می نماییم در مورد اشعیاء و سفر تکوین ظاهراً اشتباهی در یاداشت بر داری رخ داده است که در یک خط آورده ایم ولی منظورمان نقل قول حضرت موسی از قول اشعیاءنبوده است در مورد عدم تحریف عهدین نوشته بودی:( طومار های دریای مرده افسانه ی تحریف کتاب مقدس که توسط مسلمانان برای جلب توجه مردم آن زمان مطرح شد به پایان رسیده است) باید عرض کنم اروپاییان کمتر از مسلمانان مدعی تحریف عهدین نیستند شما اگر این مطلب واضح را انکار کنید چطور می شود اعتماد کرد بقیه حقایق گفتگوها را انکار نکنید.
دلایل تحریف عهدین
. با مقایسه با کتاب عقل و به خاطر مطالب موهن در باره حضرت عیسی(ع) مثل تهمت شراب خوری ایشان با مادرش در عروسی و شراب سازی ایشان و نیز به خاطر مطالب ضد ونقیضی که دارد .تحریف درعهدین رخ داده ولذا ممکن است هر جمله یا ایه ای ازآن چک شود و در صورت اطمینان به ان استدلال شود
یکی از نویسندگان موارد تناقض چهار انجیل موجود را حساب کرده بود و چاب کرد . حدود 114 تناقض وجود داشت در دادگاه هم اگر انسان دو جور حرف بزند محکوم است
.
گفتید انجیلی با امضا ی ایت الهی دیده ای درست است در کتاب وزین انجیل تحریم شده برنابا ی حواری سردار کابلی از علما گذشته از انگلیس به فارسی ترجه کرده و چون مسیحیان شبهه در قبول ان داشتند ایت الله طالقانی در مقدمه ان مطالبی نوشته ولابد منظورتان از امضا این کتاب بوده است.
شما می دانید که در اوائل مسیحیت آنقدر انجیل گوناگون بود که مجبور شدند بسیاری از آنها را از غیر قانونی اعلام کنند واز جمله آنها انجیل برنابا بود که خوشبختانه کاشف آن کشسشی مسیحی بوده که در قرن 17میلادی بوده که مهمان پاپ در کتابخانه اش بوده است و پس از مطالعه آن مسلمان می شود . باقریان مرتضی همایون شهری در کتابی با عنوان قران وعهدین نوشته است: در کتاب فلیس شاله فرانسوی گفته تعداد اناجیل متجاوز از شصت تا بوده که اسامی انها در کتب اوائل مسیحیت دیده می شود تولستوی در تفسیر خود وارنست رنان در رساله ای با مدرک ثابت کرده اند که کتب مقدس تحریف شده اند ویا به دست چهار نفر مجعول نوشته شده اند.
هورن دمفسر تورات که در سال 1882م.تفسیرش به چاپ رسیده در قسمت دوم از ج 4- تورات نوشته است:
علی الظاهر انجیل متی که اقدم اناجیل محسوب می شود در سالهای 38 یا 41 یا 43 یا 48یا64 میلادی نوشته شده است. مستر هاکس صاحب کتاب قاموس تخمیناًانجیل لوقا را سال 64 نوشته است.
آقای فلوید فیلسوف در کتاب خود "کلید عهد جدید" ص 26 گفته انجیل مرقس در سالهای بین 65 تا 70 میلادی نوشته شده است و مستر هاکس تخمیناً در سالهای 96- 98نگارش یافته. ارنست رنان گفته یک دست نبودن سفر اشعیائ جزئ آخر و اول واز لحاظ لغت ئتاریخ وحتی سفر دانیال را جعلی دانسته است(.پایان سخن باقریان.)- یکی ازمطالب موهن در انجیل تهمت مشرو-ب خوری عیسی پیامبر استکه نشانه جعلی بودن این مطلب است:.
انجیل متی باب و سوم و انجیل یوحنا باب های دوم وسوم را ببینید( هم چنین لوقا باب 7- ایه 35 را ببینید: )
مسیح ومادرش با شاگردانش در آن مجلس شراب می نوشیدند و قدحهای شراب برای اهل مجلس می گرداندندتا اینکه حضار کاملاَ مست شدند وعقول آنان تخدیر شد و ...و مادر مسیح از وی خواست که برای ایشان به معجزه شراب بسازدپس عیسی (ع)قدح بزرگ سنگی راشراب خوب ساخت وهمه از آن بخوردند و این قضیه بعد از غسل تعمید گرفتن عیسی (ع) و نازل شدن روح القدس بر وی بود.سوال: کیست که خباثت مشروبات الکلی را و ضرر های آن را نداند.بطوری که داستان نویسان غربی در این باره داستانی مانند بلک کت(گربه سیاه) را نوشته ودکتر ها از ضررهای بی نهایت مشروب الکلی سخن می رانند و چه معنا دارد که پیامبری اولعزم به میخوارگی روی آورد تا الگوی برای دیگران گردد.چنین پیامبری دیگر نمی تواند کسی را به راه سعادت تشویق کند . با آنکه خود میگساری می کند.
تحریف در کتب عهدعتیق از قول خود عهدعتیق
یکی 3- از کتابعلامه بلاغی:پاره ای از کتابهای عهدین به تحریف دیگر کتب می پردازندمانند:
کتاب ارمیا بند 26 باب 23:
"در مقام خطاب به قوم آمده اما بعد از این وحی پروردگار یادی نکنید.چون کلمه هر انسانی وحی پروردگار او می باشدزیرا که شما وحی خدای زنده جنود ،خدای ما را تحریف کردید."
عین عبارت در نسخه های عبرانی چنین است:
"ومساء(وحی) ادونای(خدا) لوتزکیرو (یاد بکنید)عو د. (بعد از این ) کی( زیرا ) همساء(وحی ) ادونای ( خدا ) لی ( برای) ایش (مردی ) دیبا رو ( سخن اوست ) و هفخییتیم( و شما تحریف) ایت( کردید ) کردید دبری( سخن ) ایلوهیم (خدایان )حییم ( زنده )ادونای( پروردگار )صیباوت( سپاه )ایلوهینو( خدای ما را
ودر باب هشتم از کتاب ارمیا در بند هشتم نیز چنین آمده است:
چگونه می گویید ما حکیمانیم و شریعت پروردگار با ماست براستی که قلم نویسنگان دروغ باف آن شریعت را تغییر داده است. عبارت عبرانی آن چنین است:
ایخاه( چگونه ) تومیرو (می گویید ) حاخامیم ( حکما ) انحنو ( ما ) وتورات ( وشریعت ) ادونای ( پروردگار) اتانو (با ما ) هنیه( او این است ) لشیقیر ( برای دروغ ) عاساه ( ساخته است ) عیط ( او را قلم ) شیقیر ( دروغ ) سوفیریم( نویسندگان )
ودر بند16 باب 29.آمده است هافخیم( وای از تحریف شما ) و در بند 16 باب سوم رساله دوم پطرس و در سایر رساله های او این مطلب آمده که در بعضی از آنها بعضی چیزها که فهم آنها مشکل است و نادانان و نا پایداران برای هلاک خود آنها را مانند سایر کتب ها تحریف می کنند. بلاغی ادامه می دهد: واین سخن پطرس گواهی می دهد که معلمان رساله های وی را مانند سایر کتب تحریف می کنند و گمان نکنید این تحریف کنندگان
بت پرست بودند زیرا بت پرستان به این کتاها اعتنایی ندارند و ار تحریف این کتابها سودی نمی برندبلکه تحریف کنندگان کشیشان یهودی متظاهر به نصرانیتند
سارا پالما واما این تحریف در عهد جدید:
در بند 6و7-- رساله اول پولس باب اول به غلاطیان چنین آمده است : من تعجب می کنم که به این زودی از کسی که شما را به نعمت مسیح دعوت می کند بر می گرددیدو به انجیل دیگر می گروید. انجیل دیگرنیست
خلاصه تحریف اناجیل از روز روشن تر است. ممکن است این روش مورد الگو برای پسینیان قرارگرفته باشد که بعداً مذاکره دقیق خواهیم نمود
سارا پالما واما این: محمد لکسفام
. درمورد محمد لکسفام چه می گویید0(از کتاب هوشیع نبی فصل نهم آیه ۱۶-: محمد لکسفام . محمد از برای نقره ایشان است
همه می دانیم که نصاری نجران پس از بحث با نبی گرامی اسلامحضرت محمد (صلی الله علیه و اله) و زیر بار حق نرفتن دعوت به مباهله شدند و چون از نفرین ایشان ترسیدند حاضر شدند سالانه مبلغی از جواهر به عنوان جزیه(0حق الحمایت) بپردازند ودر این جا اشاره به این موضوع است.(بشارات عهدین ص80))
سارا پالما واما این: عهد جدید وتحریف
جز این که گروهی می خواهند شما را متزلزل ساخته انجیل مسیح را تغییر دهند.(از مفهوم این حرف اقرار به تحریف انجیل اصلی فهمیده می شود.) خلاصه راست بگویید تا شاید راه بیابید
برمی گردم به نقد سالم نوشته های شما
در هوشیع نبی
ودر مورد هوشیع نبی من آیه16 رانوشتم ولی شما ایه 5-8 مرد بررسی قرار دادید. کاش شما هم سال چاپ نسخه خودرا می نوشتید.
سارا پالما واما این: بررسی می شود.
نوشته بودید( در سفر تثنیه باب 33 آیه 2 : باید خدمتتان عرض کنم که ترجمه به صورت ده ها هزار در کتاب مقدس آورده شده).
سارا پالما واما این:
در مورد غزل سلیمان عدد ده هزار مرحوم عبدالاحد داوود کشیش مسلمان شده معتقد است که کلمه کرور ده هزار است و عدد ده ها هزار در عبارت شما و سخن عبدالاحد را نیز بررسی خواهیم نمود( در سفر تثنیه باب 33 آیه 2 : باید خدمتتان عرض کنم که ترجمه به صورت ده ها هزار در کتاب مقدس آورده شده است)
مگر این هم هولوکاست است که کسی اظهار نظر نکند
گله مندیم که چرا شما به وبلاگهای مسیحیان حق تفسیر و نقد آیات قران توسط امثال آقای خدر زاده می دهید ولی از دیدن آیاتی ولو آنکه ممکن است در اثر اشتباه نسخه برداری آن هم در مورد اسماعیل و قیدار که هیچ اختلافی در آن نیست این قدر برآشفته شدید شما حق ورود وتهمت به اسلام با فکر خود دارید و لی ما حق نداریم از کتب مقدس شما در تایید موعود چیزی بیاوریم.
سارا ی محترم این اندیشه که کسی غیر از کشیش یا فلان وفلان حق حرف زدن در باره اناجیل ندارد اشتباه است دین حق شخصی نیست برای همه است هدیه خداست برای همه کتابخانه شخصی نیست اگر این طور است وبلاگهای نگاهی نو به مسیحیت واسلام حق ندارند در باره اسلام و قران چیز بنویسند. و تحریف اناجیل از روز روشن تر است. ممکن است این روش مورد الگو برای پسینیان قرارگرفته باشد که بعداً مذاکره دقیق خواهیم نمود. پایان جواب سارا پالما
شخصی با نام ب وبار دیگر جوینده چند بار از وبلاگم کمک خواهی اعتقادی نمود
در جواببش نوشتم
یارعلی به :جواب شما
سلام دوست عزیز . بنده نمی دانم شبهات شما در چه مواردی است بنویس انشالله بررسی می شود . شما برکدام یک از ادیان الهی هستید یا بوده اید کدام یک برایت شبهه دارد لطف نموده بنویسید.من تا این لحظه سوالاتت رانمی دانستم والان فی البداهه پای کامپیوتر اینها را می نویسم
اگر در مورد وجود مسائل جنسی وقیامت در قران شبهه داری جواب کامل را بعداً می فرستم ولی فعلاًچنین فکر می کنم که دین موسی (ع) در زمانی بود که یهود سخت به مادیات علاقه مند بوده اند چنانچه در قران می یابیم مفصلاًانشاالله ایات وشواهد آن را می نویسم طبیعتاً دکتری که این مرض علاج کند باید به ضد آن تشویق کند. این است که در شریعت مسیح به زهد ورهایی تشویق می کند چنانکه زندگی مسیح(ع) نشان می دهد و متاسفانه در بین پیروان او مسائلی مثل رهبانیت و زندگی در صومعه پیش آمد این امر اگر درست هم باشد برای درمانی موقت و مریض خاصی است نه برای همیشه. ولی چون قران حد وسط است و امت وسطی نامیده دین اسلام را باید هرچیز به اندازه نیاز وضروری آن داشته باشد . درست مثل داروخانه که باید انواع قرص و دارو داشته باشد. چون بیماری ها متفاوت است و حتی دو مریض با یک نوع مرض ممکن است نوشتن یک نسخه مشابه مضر باشد مثلاً یکی از انها به یک قرصی حساسیت داشته ولی دیگری نداشته باشد. قران نیز کتاب فطرت است پس چون انسان ها را دارای سلایق متعدد می داند تربیت آنها را نیز متعدد می داند واز انواع روش معالجه می نماید . برخی جوانان چشم چران هستند وقتی به آنها می گویی در روایت داریم که هرکس هنگام برخورد به نامحرم چشمش بردارد وبه هوا نگاه کند همان لحظه یک حورالعین برای او می نویسند. تشویق به ترک گناه می شود. جوان در وجود او غرائز موج می زند ولی ممکن است فرد دیگری را با تشویق به اتصال معنوی ولذت عبادت بهتر تربیت کرد و دیگری با طور دیگر. خلاصه داروخانه کامل دارو خانه ای است که همه نوع قرص داشته باشد . قران برخی را تشویق به شهادت و لقا الهی تشوق می کند . ولی همه این را نمی فهمند برخی نیازجنسی را مهمترین مسله می دانند . مکتبهای همجنس بازی در اروپا گویای این نوع مطالب است آن همجنس باز فعلاً از لقای الهی چیزی نمی فهمد .خلاصه باید با هرکس به اندازه عقلش صحبت کرد قران همه این حرفها را دارد از فنا در خدا تا حگومت سلیمان لیکن رهبران الهی زاهدانه زیسته اند.مسیحی ها مقتضیات زمان را درک نکرده و در نتیجه اززمان عقب ماندند لذا غرب دید اناجیل جوابگو نیست به الحاد گرایید واهل مطالعه آن به اسلام روآورد شما ببین سارا پالمه چطور سر خود کلاه میگذارد و انکار تحریف انجیل می کند ومی گوید: اما کتاب هوشع نبی باب 9 آیه 16 :16 اسرائيل محكوم به فناست. ريشه اسرائيل خشكيده و ديگر ثمري نخواهد داد؛ اگر هم ثمري بدهد و فرزنداني بزايد، آنها را خواهم كشت.»
سوال من این است اگر دستهای تحریف در کار نبود این آیات غلط نمی شد زیرا ما می بینیم که اسراییل همچنان می زاید و کسی آنان را نمی کشد و یا خداوند استغفرالله دروغ گفته و یا آنکه در اینجا چیزهای حذف کرده اند که در نسخه های قدیمی تر چنین بوده است که مولف کتاب بشارات عهدین آدرس داده است:
گویا برخی بنی اسراییل در صدد بر آممدند که نام فرزند خود را محمد بگذارند. لذا درکتاب زیر آمده است
هوشیع نبی - فصل نهم آیه 16- و همتی محمدی بیطنام. ترجمه: می کشم آن فرزندی را در شکم مادر است اگر بخواهید نام اورا محمد گذارند(به عنوان محمد موعود)
16 دهانش شيرين است و وجودش دوست داشتني. اي دختران اورشليم، اين است محبوب و يار من.:16 اسرائيل محكوم به فناست. ريشه اسرائيل خشكيده و ديگر ثمري نخواهد داد؛ اگر هم ثمري بدهد و فرزنداني بزايد، آنها را خواهم كشت.»
سارا ی محترم ایا اسراییل الن نمی زاید سالهاست که می زاید پس این سخن خداوند چیست اگر ثمری بدهد وفرزندانی بزاید خوااهم کشت.
دین کتابخانه شخصی نیست ونمی شود دورش خط حریم گذاشت
سارا می نویسد:
(در ضمن آقای محترم به شما یاد نداده اند که در حریم خصوصی دیگران هر کار که دلتان خواست انجام ندهید؟ وبلاگ کتاب مقدس یک وبلاگ پژوهشی مسیحی است و مانند یک کتاب خانه عمل میکند آیا این درست است که شما به خودتان اجازه دهید در همچین وبلاگی تبلیغ اسلام کنید.) اوو امثال او به خود اجازه می دهند حقایقی واضحی را تحریف کنند و کسی ازاونها چیزی نپرسد. بنده از جواب شما به ایشان احسنت می گویم .شبهاتت را حتماًً بنویس وبفرست. ضمناً اگر قانع شدی یانه خبر بده تا بدانم نیاز به جواب بعدی هست یا نه
موفق باشی. یارعلی
حامد ق در وبلگ مدادی کوچک در دستان خدا می نویسد :
در پاسخ به دوست عزيزم شيعه که در پست قبلي کامنت گذاشتند
اين ادعا که مسيحيان به وجود سه خدا معتقدند، کاملاً نادرست است و با اعتقادات اساسی مسيحيان واقعی، هماهنگی ندارد. مسيحيان فقط به يک خدای واحد و يکتا اعتقاد دارند و تمام قسمتهای کتاب مقدس بر اين حقيقت شهادت میدهند. در حدود سه هزار و پانصد سال قبل، موسی پيامبر از طرف خدا به بنیاسرائيل فرمود: "ای اسرائيل بشنو يهوه خدای ما يهوه واحد است" (عهد عتيق، تثنيه ٤:٦)، و اين قسمتی از دعای روزانه يهوديان بود. همچنين در عهد جديد میخوانيم که يکی از علمای دين يهود از عيسی پرسيد: "کدام حکم شريعت، مهمترين همه است؟ عيسی به او فرمود، مهمترين حکم اين است، بشنو ای اسرائيل، خداوند خدای ما، خداوند يکتاست" (انجيل مرقس ٢٨:١٢ و ٢٩). کتاب مقدس به جويندگان حقيقت نشان میدهد که فقط يک خدا وجود دارد. در بخش ديگری از انجيل مقدس میخوانيم: "زيرا تنها يک خدا هست و بين خدا و آدميان نيز تنها يک واسطه وجود دارد، يعنی آن انسان که مسيح عيسی است، او که با دادن جان خود، بهای رهايی جمله آدميان را پرداخت. بر اين حقيقت در زمان مناسب شهادت داده شد،" (اول تيموتاوس ٥:٢ و٦).
علت بوجود آمدن اين سوءتفاهم که مسيحيان به سه خدا اعتقاد دارند، درک نکردن معنای لفظ "تثليث" از سوی غيرمسيحيان است. در مسيحيت، تثليث مربوط به تعداد خدايان نمیشود، بلکه بيان کننده ذات و طبيعت خدای يکتا است. بطور کلی ذات خدا، جزو اسراری است که فهميدن آن برای هر کس چندان آسان نيست. درک ذات خدا، بايد با هدايت روح خدا انجام بگيرد، وگرنه با استدلالهای انسانی و ديد دنيوی نمیتوان به اين راز مهم پیبرد. امور الهی را بايستی با ايمان به خدای حقيقی و اتکاء بر مکاشفات الهی درک کرد، پس صرفاً به اين دليل که درک تثليث مشکل است، نمیتوان واقعيت تثليث را انکار نمود. در گذشته اگر شخصی ادعا میکرد که امکان دارد انسانها از هزاران کيلومتر فاصله، از طريق وسيلهای با يکديگر ارتباط ايجاد کنند، او را غيرمنطقی میخواندند. چون اين موضوع خارج از حدود تجربيات انسانی بود، بسياری آنرا نشدنی فرض میکردند. تا اينکه دانشمندان ايجاد ارتباط از فاصله دور را به طريقهای مختلف عملی ساختند و امروزه يکی از ضروريات زندگی ما شده است. به قول اديسون مخترع معروف، ما هنوز قسمت بسيار کوچکی از دانستنیها را هم نمیدانيم! درواقع، آنچه خدا آفريده، پر از اسرار شگفتانگيز است. اگر يک اتم، که آن را کوچکترين ذره ماده میدانند، از لحاظ علمی اينقدر پيچيده باشد، پس درباره ذات و طبيعت خدای بسيار عظيمی که آفريننده اتم و تمام عالم هستی است چه بايد گفت؟ خوشبختانه کتاب مقدس، ذات خدا را برای ما آشکار نموده است.
کتاب مقدس که تماماً از الهام خدا است، برای ما روشن میسازد که خدا واحد و يکتا است و هيچ شريکی ندارد. اما خدا در عين وحدانيت، در ذات خود از سه شخص الهی يا سه اقنوم برخوردار میباشد که پدر و پسر و روحالقدس ناميده شدهاند. به اين صورت، وحدت خدا وحدتی مرکب است و ذات و طبيعت او تثليثی يا سهگانه میباشد. بايستی توجه داشته باشيم که وقتی میگوئيم خدا واحد و يکتا است اما او از پدر و پسر و روحالقدس تشکيل شده، اين اعتقاد با عقيده سه خدائی کاملاً فرق دارد. در مسيحيت، ما سه خدا را نمیپرستيم، بلکه يک خدای واحد را که از پدر و پسر و روحالقدس تشکيل شده است. اين سه شخصيت الهی، در ماهيت و ذات کاملاً با يکديگر همانند و در قدرت و جلال کاملاً با هم برابر هستند.
برای درک تثليث میتوان به نمونههای زيادی در عالم طبيعت اشاره کرد، اما در اينجا فقط چند نمونه ذکر میگردد تا بيشتر متوجه شويم که وحدت مرکب چه معنايی دارد و چطور ممکن است که سه در يک قرار گرفته و واحد و يکتا باشد! يک شعله شمع، از حرارت و نور و انرژی تشکيل شده است. يک اتم، شامل پروتون و نوترون و الکترون است. يک مثلث، سه ضلع دارد. يک کتاب، دارای طول و عرض و ارتفاع است. يک انسان، از روح و جان و بدن تشکيل شده است. ضمناً در رياضيات، اگر سه عدد يک را در کنار هم قرار داده و در ميان آنها علامت ضربدر بگذاريم، نتيجه يک میشود. پس نبايد تعجب کرد که يک خدا، شامل سه شخص الهی باشد که بر اساس کتابمقدس پدر و پسر و روحالقدس نام دارند.
در کتاب مقدس، چه در عهد عتيق و چه در عهد جديد، آيات زيادی هست که وجود تثليث در ذات خدای واحد را بيان میکنند. در اولين آيه از کتابمقدس، يعنی پيدايش فصل اول، آيه يک میخوانيم: "در ابتدا خدا آسمانها و زمين را آفريد". در اين آيه، کلمه عبری "الوهيم" که يکی از نامهای خدا در کتاب مقدس است، فرم جمع دارد و به وحدت مرکب خدای خالق اشاره میکند، اما فعلی که در آيه بکار رفته مفرد است. در آياتی ديگر در کتاب مقدس، مانند پيدايش ١: ٢٦، ٣: ٢٢ و ١١: ٧ میبينيم که وقتی خدا سخن میگويد، خود را بصورت جمع معرفی میکند تا متوجه شويم که او وحدتی مرکب و خدای واحد سهگانه میباشد. حتی در آيه معروف "ای اسرائيل بشنو يهوه خدای ما يهوه واحد است"، لغت عبری "اخاد" که به معنای يک و واحد میباشد، به وحدت مرکب اشاره دارد و دليلی ديگر برای اثبات تثليث در ذات خدا است. در عهد جديد نيز آياتی از قبيل، "پس برويد و همه ملتها را شاگرد من سازيد و آنها را به نام پدر و پسر و روحالقدس تعميد دهيد،" (متی ٢٨: ١٩) و "فيض عيسی مسيح خداوند، محبت خدا و رفاقت روحالقدس، با همه شما باد آمين." (دوم قرنتيان ١٣: ١٤) و ذکر مکرر سه شخصيت الوهيت، يعنی پدر و پسر و روحالقدس در قسمتهای مختلف کلام خدا، بيان کننده تثليث مقدس میباشند.
در متی فصل سوم، آيات ١٣ تا ١٧ در واقعه تعميد عيسی در رود اردن، میبينيم که پس از تعميد، روحالقدس مثل کبوتری نزول نموده بر عيسی قرار گرفت. همچنين صدای خدای پدر از آسمان شنيده شد و فرمود، اين است پسر عزيز من که از او خوشنودم. به اين ترتيب در صحنه زيبای تعميد عيسی، حضور و اتحاد و هماهنگی پدر و پسر و روحالقدس، بطور واضح بر واقعيت "تثليث" شهادت میدهند.
در خاتمه، مسيحيان خدای واحد را که طبيعتی سهگانه دارد و از پدر و پسر و روحالقدس تشکيل شده عبادت مینمايند. خدای پدر ناديده، توسط پسر يگانهاش عيسی مسيح به جهانيان آشکار گرديد و پسر خدا، عيسی مسيح خداوند، با خون و مرگ خود بر صليب و قيام از مردگان، نجات و حيات جاويد را برای جهانيان فراهم کرد. و روحالقدس همان تسلیدهنده و پشتيبانی است که در قلب ايمانداران به مسيح ساکن میگردد و آنان را به تمام حقيقت رهبری مینمايد
یارعلی به حامد ق:
اگر خداوند سه جز داشت 124000 پیامبر قبلی وظیفه داشتند که به پیروانشان اطلاع دهند در حالی که جز اناجیل تحریف شده کسی به سه خدا قایل نشده است و مثال مثلث و غیره و علم اعداد از چند هزار سال پیش به طور پیشرفته بوده است چیزی نبوده که نفهمندآنها و ما بفهمیم
اقنوم ها در بودا وبرهما
و قبل از مسیحیت در عقاید براهمه و بوداییان و کتب ایشان چناکه پطرس بستانی در دایره المعارف ذکر کرده استنامبرده در جزء 5- ص 375. گفته که(برهم) نزد هندوان معبود اول است ووبسیاری اوقات برهم را براقانیم سه گانه یی که ثالوث هنود از آن تشکیل شده است اطلاق شده است اطلاق می کنندو آن اقانیم عبارتند از برهما و ویشنو و سیوا و به برهم فتیش می گویند
اما برهما همان معبود اول هندوان است بعد از آنکه شروع در اعمالش کرده است و آن اقنوم اول از خدای سه گانه هندی است به این معنی که برهم از خود در سه اقنوم ظاهر می شود هر دفعه دراقنومی ظاهر می شود ،اولین اقنومی که در آن ظاهر میشود برهما است دوم ویشنو و سوم سیوا سپس تجسدی که آنان قائلند ذکر کرده و در ص 376 القاب سیورا نزد هندیان بیان کرده است وگفته سیوا نزد ایشان ملقب به سید، ورب، خالق و منتقم است ودر ص 259 اموری را که بوداییان در تجسد بودا وحالات وی قائلند ذکر کرده:
1- تصمیم بوی در آسمان هفتم به نجات دادن و انتخاب کردن ولادت از (مایا) در حالی که باکره بود.
2- امتحان شیطان (مارا) او را در حالی که او معبود محبت و گناه مرگ بود و غلبه یافتن بر سحر وترسهای مارا
3- هنگام ظهورش برای اجرای اعمال خود مردان و زنان از تمامی اصناف برگرد وی فراهم آمده و اکثر حکام و رعایای ایشان او را متابعت کردند (نگ. الهدی الی دین مصطفی اثر بلاغی ره وترجمه فارسی آن اسلام آیین بر گزیده صص580-579.
اقنومهای مسیحی مانند اقا نیم کافران قبل از مسیح
قران مجید پس از نقل مسئله باطل تثلیث می فرماید:..یهودیان گفتند عزیز ابن الله است وونصاری گفتند مسیح پسر خداست. این سخن{باطلی} است که بر زبان می آورند وبه گفتار کسانی که پیش از این کافر شدند شباهت دارد.{ هم اینان} علما وراهبان خود رو مسیح پسر مریم را به جای خود اربابان خود گرفتند با اینکه دستور داشتند جز خدای یگانه را نپرستند او منزه است از آنچه شریکش می سازند.
سوره توبه آیات 31-30 .
سپس در ادامه می فرماید می خواهند نور خدا را بادهان خود خاموش کنند ولی خداوند نمی گذارد تا نور خود را کامل کند هرچند کافران خوش ندارند..ای کسانی که ایمان آورده اید قطعاًبسیاری از علمای یهود و راهبان اموال مردم را به ناحق می خورند و{آنان را از راه خدا باز می دارند ... و سپس از عذاب آنان می گوید.
توبه 35-34
استدلال عقلی بر رد تثلیث
واحد مرکب را مجازاً واحد می گویند زیرا در واحد حقیقی بیش از یک عضو وجود ندارد مثلاً ولی چند ملیون عدد آدم دارد یعنی جمع است
یک شهر یک است
یک نفر یک است نتیجه: یک نفر = یک شهر
اگر این تساوی درست باشد آنگاه یک شهر مساوی یک نفر می شود چون یک هستند . اگر کسی اعتراض به این دروغ کند میگوییم که شهر واحد مرکب است
دوست عزیز نتیجه این امر یعنی اگر به اندازه مولکول های جهان خدا یان باشد با درست کردن نامی جمع مثل جهان واحد باید به چنین گوینده ای موحد بگوییم
واگر 343 خدا قایل باشیم می گوییم چون 343 یک عدد است ما موحد می باشیم
اناجیل قابل استناد نیست مگر
دلایل انجیلی بر تثلیث به دلایل تحریف قابل استناد نیستند ودر واقع تورات و انجیل در جاهای که به یک خدا گواهی می دهند تحریف نشده و در جاهای چند خدایی تحریفند . چون با تعلیمات انبیاء سابق بر انجیل نمی سازد و انجیل همان انجیل عیس نیستند زیرا عیسی انجیل آوورد نه اناجیل. واین انجیل سالها پس از عیسی نوشته شدند
الکترون وپروتون
در مورد اتم ومولکول هم مرکبند نمی توان آن را بسیط فرض کرد مگر مجازآً وگرنه به اندازه ریگها هم خدا وجود داشته باشد با انتخاب نام یک کُره خدا یک واحد مرکب ایجاد می شود . هر بت پرستی می تواند با جعل یک عنوان واد مرکب خود را موحد بداند
1-یک ضلع مثلث یک است 2- مثلث یک است پس یک ضلع = سه ضلع
آیا مسیحیت می تواند به این تناقضات جواب دهد
. مطالب زیر را بخوانید
یارعلی ...امیر جاویدان آریامهر
مطالب شما چنین بود:
مسیح شناسی
در ابتدا کلمه بود و کلمه نزد خدا بود و کلمه خدا بود ... همه چیز بواسطه او آفرید شد و به غیر از او چیزی از موجودات وجود نیافت ... و کلمه جسم گردید و میان ما ساکن شد. پر از فیض و راستی و جلال او را دیدیم٬ جلالی شایسته پسر یگانه پدر. ( یوحنا ۱: ۱ ٬ ۳ ٬ ۱۴ )
وقتی می گویند اناجیل بسیار مطالب تحریفی دارند باور کنید . در همین آیه 1- یوحنا دقت کن کلمه نزد خدا بود یعنی کلمه غیر از خداست وقتی می گویند خودکارم نزد فلانی است یعنی خودکارچیزی است و فلانی چیز دیگر
اما دستهای تحریف ظاهراً در این جا تصرف کرده و گفته کلمه خدا بود این جمله را برایت توضیح می دهم خداوند در ابتدا هستی اولین چیزی که خلق کرد کلمه ای بود که هرگاه اراده کند با آن کلمه اشیاء را خلق می کرد و آن کلمه در قران مجید کلمه کُن است به معنای" موجودبشو: که بی درنگ موجود با اراده خداوند خلق می گردد البته کلمه یک مشترک لفظی است و به معانی زیادی در لغت به کار رفته است.از جمله واژه وسخنی که انسان بگوید خواه مفرد و خواه جمع ودر( اصطلاح) اقنوم دوم مسیحیان ودر قران به معانی متعددی آمده است 1- سخن- 2- مسیح =کملة الله (رسول الله وکلمته نساء 171و در مریم/ 45 ونیز در موارد زیر بکار رفته است
1-سخن کافران 2- سخن پرهیزکاران3- کلمةالعذاب- 4 سخن عذاب 5- -کلمه طیبه سخن پاک 6- نام پنج تن از مقدس های دین شیعه رسول الله (0صلی الله علیه واله ) وامام حسن و امام حسین و حضرت فاطمه (ع)= فتلقی ادم من ربه کلمات فتاب علیه.بقره-37-/
37 ادم از پروردگارش کلماتی دریافت کرد. در تفاسیر شیعه نام آن کلمات اسامی مذکور بوده است
نتیجه کلمه یک مشترک لفظی است هم به عیسی (ع) گفته می شود و هم به پنج تن شیعه و چیز های دیگر. آدم از پروردگارش کلماتی دریافت کرد. در تفاسیر شیعه نام آن کلمات اسامی مذکور بوده است
توجه کپی کردن ونمایش مطلب مانع ندارد