احمد تسلی دهنده نیست

بنام خدای هدایتگر

 سلام بر انبیای الهی و درود براوصیای آنان

 

خلاصه ای از کتاب احمد تسلی دهنده نیست سبحانی

لیکن چون تسلی دهنده که او را از جانب پروردگار نزد شما می فرستم یعنی روح راستی که از پدر صادر گردید....

کلمه تسلی دهنده در انجیل فارسی فراوان به چشم می خورد. پدران روحانی کلیسا در اصل یونانی کلمه که به

صورت یریکلیت بوده دست برده و آن را به پارکلیت تبدیل نموده تا قابل تطبیق بر حضرت محمد صلی الله علیه و اله نباشد

اما آفتاب زیر ابر نمی ماند چنانچه در ترجمه عبری از یونانی مربوط به 350 سال پیش توسط علز عویر ترجمه ف.ف د علطیش. ط 16، 1901 م انتشارات بریتیش اندفون بیل سوسائیتی)

به جای کلمه پاراقلیط  ،   پریقلیط 

ذکر شده است که عبری آن همان پریکلتوس است که به معنای بسیار ستوده می باشد و معادل احمد است

 

 

مترجم از عبری شرط کرده که عباراتی که در نسخه های پیشین و یا مورد اعتماد نباشد آن کلمات را در پرانتز یا گیومه قرار دهد ولی در این مورد هیچ علامتی هم نگذاشته و معلوم می شود در نسخه های سابق هم بوده است

و متاسفانه نسخه های یونانی امروز مورد تحریف قرار گرفته اند

استاد سبحانی در کتاب فوق" احمد تسلس دهنده نیست تصویر نسخه عبری فوق را اورده و نشان داده که یریکیت است نه پارکلیت و استدلال نموده است که علامن (:) در اول کلمه نشانه کسره خفیفه  است و یریکلیت می شود

ادامه دارد

 احمد تسلی دهنده نیست اثر آیه الله سبحانی . نشر راه حق،

 

 

علي شيخ مسیحی  در ص 163 – 174 كتابش "تولدی نو" ثابت مي كند كه اين (تسلی دهنده ) به روح القدوس نيست دلایل وی عبارتند از :

 

1-  يوحنا انجيل خود را به زبان يوناني نوشت و واژه فارقليط را طوري ديگر

 

ترجمه كرد كه از معناي اصلي دور ماند و باعث اختلاف بين مسلمانان و مسيحيان شدپريكليطوس pericletos به معناي تسلي دهنده  

2-  Paraletos پاركليطوس احمد و محمود معني مي دهد .( كه با قران معادل است(گویا علی شیخ جا به جا نوشته است یا در چاپ چنین شده است)

 

 

3-  لفظ موعود در انجيل با صفت اخر ذكر شده " ومن از پدر در خواست خواهم

 

 

كرد تا پشتيبان و تسلي دهنده ديگر به شما عطا كند . اين صفت با روح القدس

 

 

سازگار نيست زيرا روح القدس تعدد بر دار نيست اما پيامبران اين چنين نيست يكي از پي ديگري مي آيند

 

5-  در نص ذكر شده از مبشر به به عنوان كسي كه هميشه با شما خواهد ماند ذكر شده اين با خاتميت پيامبر اسلا صلي الله عليه و اله جور در مي آيد(که راهش ماندگار است )ا

 

6-  انجا وقتي كه مي گويد : او همه چيز را به شما تعليم خواهد داد در ضمن هرچه من گفتم بياد شما خواهد آورد سزاوار است مبشر به وقتي بيايد كه دين دچار كهنگي شده باشد نه بعد از پنجاه روز كه روح القددس بر حواريون نازل شده باشد /ر.ك متي 5:1 

7-  مسيح مي گفت اكر من نروم آن روح تسلي بخش نزد شما نخواهد آمد ولي اگر من بروم او خواهد آمد .اين سازگار با دو پيامبر در يك زمان است كه خردمندانه نيست كه مردم از هردو پيروي كنند . اما روح القدس در زمان مسيح كه يارانش براي تبليغ مي فرستاد بر آنان نازل مي شد رك متي 11 :10 و لوقا

 

تولدي نو

سفر من از مسيحيت به اسلام

نويسنده علي شيخ مسيحي مستبصر

مترجم سيد مسلم مدني

ناشر انتشارات مسجد جمكران قم 1386 هجري شمسي