ابوعلی سینا(370-428)پدیده های غیر عادی جهان از سه منشا می داند:هیت نفسانی،خواص اجسام،قوای آسمانی که مناسبتی با مزاجهای اجسام زمینی مخصوص به هیات ها و اوضاع خاص و یا میان آنها و میان قوای نفوس از زمین...که حدوث آثار عجیبی در پی خود دارد(دایره المعارف تشیع،ج9،ص 17)

علامه طباطبایی ازخلاصه کتاب جمله کتابهای معتبر در این فن را (علوم غریبه)را خلاصه کتاب بلیناس

و رساله های خسروشاهی و ذخیره اسکندریه و سرمکتوم رازی و تسخیرات سکاکی و احکام الکواکب سبعه حکیم طمطم هندی می شمارد(ترجمه المیزان،ج 1ص 368در تفسیر آیه 102 بقره)

علامه طباطبایی معتقد است بسیاری از این امور طبیعی است و به وسیله تمرین حاصل می شود مثل خوردن سم وبلندکردن اشیا سنگین و گاهی این امورطبیعی مخفی استمثل کسانی که مایعی به بدن خود می مالند و داخل آتش می شوند(همان)(برخی گفته اند چربی گوسفند و کافور و...پمادی درست می کنند و به دهان می مالند و زغال در دهان می گیرند کتاب ایوانف ص 150)

علامه طبابایی نوع دوم کارهای خارق العادت را به خاطر اراده صاحبش می داند چون اراده تابع علم است هنگامی که علم جازم باشداثر آن ظاهر می شودمثل کسانی که ارواح احضار می کنند.آنها روح را در مشاعر شخص حاضر می کنند. یعنی در خیال و حواس آنها ظاهر می شود نه در خارج و گرنه همه می دیدند

نوع سوم:صاحب اراده قوی و کسانی که ریاضت می کشند از جن و روح کمک می گیرند و کهانت نامیده می شود

و اگر این کار با ورد و نوشته انجام شودسحر نامیده می شود(ترجمه المیزان،صص 364-368همان)