ایل بیگی جاف(898-961ه.ق)

بنام گفته صدیق صفی زاده بورکه ای در کتاب اهل حق،پیران و مشاهیراز بزرگان اهل حق است.وی در سال 898 هجری متولدشده است و63 سال زندگی کرد.از ایل بیگی جاف دیوانی به جا مانده است که پیشگویی شاهان ایران از نادر تا رضاشاه می باشد.

دوران دوره ی نادر دبی

هر وا بی هر وا دبی

دوره دوران نادر خواهد شد این چنین بوده این چنین خواهد شد.

دوران به دست قجر دبی

تیمور لخوا خبر دبی

دوره دوران قجر خواهد شد این چنین بوده این چنین خواهد شد.

دوران دوره رضا دبی

لدوره رضا غزا دبی

دوره رضا شاه خواهد شد در این دوره جنگ خواهد شد

رخش رستم اظهار دبی

اسب آسن رهوار دبی

رخش رستم آشکار می شود و اسب آهنی حرکت می کند

قسان به تیر قلاف دکن

به ریکه دور مصاف دکن..

از راه دور با تلگراف و تلفن صحبت می کنند

(ایل بیگی جاف، گردآوری صدیق صفی زاده،نشرزیبا،چاپ اول ،1360 ش.صص 20 – 27)

خان الماس فرزند محمد بیگ

خان الماس فرزند محمد بیگ نوه مولا مبارک است مولا مبارک ریشه انحراف و غلو مشعشعیان را در جنوب برکند

اما پسرش محمد بیگ تا 26 سالگی حاکم بود.

خان الماس (1052-1138ه.ق.) و خان آتش (1053-1114 ه.ق.). این دو ذات با هم برادر بودند. لازم به توضیح است که خاندان آتش بیگی توسط خان آتش تشکیل گردیده است و خان الماس نیز از یاران او بوده است. خان آتش تا آخر عمر در آذربایجان زندگی کرده و کلامات خود را بیشتر به زبان ترکی بیان نموده ولی خان الماس بر خلاف او، حهت رهبری مریدان از آغاز نوجوانی به لرستان رفته ودر منطقه‌ای بنام دیه نور که اکنون نور آباد ساکن گزیدند و بهمین جهت کلامات و اشعار او بر خلاف خان آتش و نوادگانش که بزبان ترکی می‌باشند، به گویش لری و لکی سروده است.

خان الماس متوفای 1138 هجری معاصر نادر شاه قاجار(ادرشاه افشار (۲۸ محرم ۱۱۰۰ ه‍.ق – ۱۱ جمادی‌الثّانی ۱۱۶۰ ه‍.ق) پایه‌گذار دودمان افشار بود و از ۱۱۴۸ تا ۱۱۶۰ ه‍.ق به‌عنوان شاه ایران حکومت کرد.) بوده است . در عین حال اسم نادر شاه را آورده است.

البته اثبات این که کلام مذکور خان الماس همان کلام و اشعار خان الماس است مشکل است. زیرا اصالت نسخه

باید به اثبات تاریخی برسد در عین فرض بر صحت آن بگذاریم می تواند قسمت نادر و آمدن ناصرالدین شاه می تواند پیش گویی باشد.

البته شاه نعمت الله ولی قبل از هر دو این دو نفر اشعار آینده شاهان را دارد و حتی انقلاب اسلامی ایران را هم سروده است ممکن است هر دو کپی براری از وی کرده باشند

اما با توجه به سرودن اشعار شاهان قبل از خان الماس توسط ایل بیگی جاف ممکن است خان الماس کپی برداری کرده باشد.

ازنجوم این سخن نمی‌گویم بلکـه از کردگــار می‌بینــم

از سلاطیــن گــردش دوران یک به یک را سوار می‌بینم

هر یکی را به مثل ذره نــــور پرتــوی آشکــار می‌بـینــم

از بـزرگـی و رفعـت ایشــان صفــوی برقرار می‌بینـــم

روز جمعـــه ز. شهر ذیقعــده تن او در مـــــزار می‌بــینـم

بعد از آن شه مظفــر الدین را شاهیِــش ناگــوار می‌بینــم

چـارشنبـه ز. شهـر ذیقعـــــده* مــرگ او آشکــار می‌بینـم

* مرگ هر دو ناصرالدین شاه و مظفرالدین شاه در ذیقعده واقع شده است بنابراین پیش بینی او در این باره دقیق می‌باشد.

اشاره به ۳۷ سال حکومت محمدرضا پهلوی.

غم مخورزانکه من دراین تشویش خرمــــیّ وصــل یار می‌بینــم

بعد از او شـــاهی از میــان بــرود عالمـــــی، چون نگــار می‌بینـم

سیـــدی را ز. نســـل آل رســـول نــــام او، بـرقـرار*می بینـــم

* اولاً سیادت امام خمینی (ره) را تصریح می‌کند، ثانیاً نام او را نیز تعیین می‌نماید، زیرا عدد واژه‌ی «برقرار» به حروف ابجد، ۷۱۰ و عدد واژه‌ی «خمینی» نیز ۷۱۰ می‌باشد.

نایــب مهدی (عج) * آشکـار شـود ســروری را ســـــوار می‌بینـم

باز هم درباره ظهور مهدی (عج) از خان الماس اهل حق

«سال سیصد و شصت هزاره

بلند مو صدای ساز و نقاره

نطقِ خان الماس ختمِ کلامه

بی شک هر ظهور، ها اَواَیامه

جه شصت ملحق بو

کفر سرنگون بو ظالم منشق بود

او هم وَ اِسم، هم سامن نامش

عالم مَلرزو و زور سامش

پادشاه حلب چین و شام میو

سرداری میو، نامش سام میو

س و الف وَ میم و نامش میو

سراسر جهان و کامش میو (1)


1- خان الماس، همان، ص 40.


ترجمه بند -22-

در سال 1360 (ه. ش) صدای سازه و نقاره بلند می‏شود بدون شک ظهور در همان ایام است در
سال (1360) کفر سرنگون می‏گردد و (مغز) ظالم شکافته می‏گردد. سرداری از ملک عراق می‏آیدکه
نام وی سام است عالم از گرز او می‏لرزد او پادشاه حلب (سوریه) و چین و شام می‏گردد. یکی از
افراد اهل حق تحصیل کرده را دیدند که به مسخره می‏گفته است: «سال 1360 شد ولی ظهور نشد».
سام مشعشعی فرزند نظام است. رهبر فعلی اهل حق که از نصاری زن گرفته است پادشاه یک شهر
هم نیست تا چه رسد به به شام (سوریه) و چین (کمونیست) زیرا رئیس جمهور سوریه معلوم
است و این سام چین را به چشم ندیده است و در روایت‌ها آمده است که از معصوم (ع) زمان ظهور
حضرت مهدی (عج) سوال گردید حضرت سه بار فرمودند دروغ می‏گویند کسانی که وقت برای ظهور
تعیین می‏کنند (1)و تعیین وقت ظهور در پیش گویی در کلام خان الماس که دروغ بوده دیدیم.

آری معمولاً این نوع مدعیان بعد از حوادث مدارکی می‏سازند که مردم خیال کنند
قبل از حادثه پیشگوئی کرده‏اند چنانچه در کلام خان الماس دیدیم.

البته خان الماس (1052-1138ه.ق.) یک قرن بعد از شاه عباس کبیر بوده است زیرا شاه عباس 1037 هجری فوت شده است. در عین حال از قول دیده داران نقل می‌کند که پادشاهی به اسم عباس کبیراز اولاد صفویه می‌آید.

این پس گویی است، می‌گوید: تاریخ فوت شاه عباس 1037 هجری است.

«سال هزار و صد و سی چهار واته ورینان بواچم گفتار

پادشای میو عباس کبیر اولاده صفی، اون بی نظیر (1)»

(-خان الماس، همان، بند 12، ص 42.)

شاه عباس صفوی (۱۵۷۱-۱۶۲۹م/۹۷۸-۱۰۳۸ق) یا شاه عباس کبیر، پنجمین پادشاه صفویه بود که در سال ۹۹۵ق تاج پادشاهی را از دستان پدرش سلطان محمد خدابنده گرفت.
) اسکندربیگ، تاریخ عالم‌آرای عباسی، ج۲، ص۳۷۹.)