مناظره حضرت محمد  صلی علیه و اله با مسیحیان   در کتاب الاحتجاجات طبرسی از علمای قرن ششم هجری این مناظره آمده است:
 
(سپس رسولخدا رو به نصاری نمود)وفرمود :اینکه گفتید)که قدیم عزّ و جلّ {خداوند}با مسیح پسرش اتحاد(حلول)کرده منظورتان چیست؟اگر 
: منظورتان این است که قدیم و ازلی= (خدا)حادث شده.(تبدیل به موجودی شده که نبوده وبعداً به وجود آمده به عبارت دیگر=یعنی خدا به عیسی تبدیل شده،ویا برعکس عیسی
 تبدیل به موجود ازلی شده (قدیم شده )
حالت دوم:
 
 و یا اینکه منظورتان این است که متحد شده یعنی به کرامتی او را اختصاص داده که هیچ کس را به اندازه اکرام نکرده؟
 
 
ادامه.. پس اگر تبدیل به موجودی حادث شده حرفتان باطل است زیرا محال است ازلی تبدیل به حادث شودو اگر منظورتان این است که موجودث حادث تبدیل به موجودد ازلی  شده( فقد احلتم)..زیرا موجود حادث محال است به ازلی تبدیل گردد. ( ب):و یا اینکه منظورتان این است
 
 که متحد شده یعنی به کرامتی او را اختصاص داده که هیچ کس را به اندازه اکرام نکرده؟ واین معنای موجودات ایجاد شده است(عیسی مخلوق است نه خالق) و حرف شما به خلاف این است. نصاری گفتند کارهای عجیبی خداوند به دست عیسی (ع) آشکار کرده استلذا ایشان را پسر انتخاب کرده است .رسول ا لله (ص و اله) فرمودند:شنیدید آنچه را به یهود گفتم و آن جملات را تکرار فرمودند{(خلاصه آن=
 
ویهود علت ابن الله نامیدن عزیز را خدمت او به تورات مطرح کرده اند وپیامبر گرامی اسلام (ص واله)فرمودند موسی چندبرابر خدمت کرده پس باید منزلت بزگتری (از پسر خدا)داشته باشد زیرا نبی الله
 
است و اگر منظورتان از پسر تولد وزایمان وحاملگی به هم بستری است کافری شده اید زیرا خدا را به مخلوق شبیه کرده اید ودراین صورت خود خدا احتیاج به خالقی پیدا می کند. یهود گفتند منظور ما ایننیست این کفر است. منظورکرامت نزد خداست نه ولادت از خداوند. همانطور که ما گاهی به دیگران میگوییم پسرم در حالی که از ما متولد نشده اند. رسول الله (ص و اله)فرمودند در این صورت هر کساکرامش بیشتر باشد لقبش بالاتر می رود مثلاً به موسی می شود گفت برادر خدا یا پدر خدا یا...آیا به نظرشما درست است به موسی چنین بگویند. پهودیان متحیر شدند ...)} مسیحیان گفتند پس چرا به
 
ابراهیم (ع) خلیل الله می گویید؟جواب فرمودند که خلیل از خُلت به معنای فقر و فاقه است ابراهیم فقیر ومنقطع بسوی خدا بودنه اعراض کننده و خود را بی نیاز بداند و این به خاطر کمک نخواستن او در پرتاب
 
به آتش حتی از جبرییل است وابراهیم به جبرییل گفت حسبی الله انی لا اسال غیره خدا بس است مرا
 
از کسی غیراز خدا کمک نمی خواهم... وچون خلیل شد به معانی دسترسی پیدا کرد که احدی پیدا نکرد.اگر شما با ابراهیم مقایسه کنید وبه عیسی بگویید پسرش باید به موسی هم بگویید پسرش و
 
پدرش و..مسیحیان گفتند در اناجیل نوشته :می روم به سوی پدرم وپدر شما: جواب فرمودند از کلمه پدر شما معلوم می شود که خدا پدر همه است واختصاص به عیسی (ع) باطل است پسر بودن وتازه شاید
 
منظورش رفتن به سوی حضرات آدم ونوح و.. باشد نصاری ساکت شدند.. منبع.(الاحتجاجات .تالیف ابی
 
منصور احمد ابن علی ابن ابیطالب الطبرسی از علماءقرن ششم هجری ج اول .صص25- 23،چاپ مشهد..نشر مرتضی1403 هجری.